“苦難即輝煌”——貴州龍場(chǎng)研學(xué)全程回顧

2020年7月22日-7月25日，公司單謨君總經(jīng)理親自帶領(lǐng)公司員工夏幸君、熊洪軍、李琴赴貴州，心懷對(duì)陽(yáng)明先生的無比尊敬及打開個(gè)人心靈寶藏的期待，開啟了——“苦難即輝煌”重走王陽(yáng)明先生貶責(zé)悟道故地的研學(xué)之旅。

本次研學(xué)由智誠(chéng)靈動(dòng)文化傳媒公司組織，特聘貴州修文縣史志辦胡光胤老師擔(dān)當(dāng)領(lǐng)隊(duì)導(dǎo)師，有來自寧波的二十余位企業(yè)經(jīng)營(yíng)者與管理者一起走進(jìn)龍場(chǎng)，身臨其境、心臨其境探尋陽(yáng)明圣境，鏈接陽(yáng)明心學(xué)能量，體悟“圣人之道，吾性自足”，尋找人生使命，立志敢愿。即使在清貧的歲月，也不能失去對(duì)幸福美好的向往，那些擺脫平庸的夢(mèng)總能編織我們簡(jiǎn)單的生活，為我們簡(jiǎn)單的時(shí)光點(diǎn)綴希望。不能說我們總要多熱愛生活，但總要有一顆懂得欣賞和珍惜的心。

 

7月22日

 

7月22日下午5時(shí)許，研學(xué)團(tuán)一行到達(dá)修文龍潤(rùn)森林酒店。晚餐上，經(jīng)胡光胤老師講解，我們才知道龍潤(rùn)山也是一個(gè)有故事的地方。餐后，在酒店室外涼亭，同學(xué)們觀看了《龍場(chǎng)悟道》紀(jì)實(shí)片，聆聽了胡光胤老師為大家做主題分享《士為知己，君子之交，瀟灑一生》：

陽(yáng)明先生出生在文化世家，從小耳濡目染的都是文化，所以他所有的追求，所有的目標(biāo)，包括立志成圣，都是瀟灑的一種表現(xiàn)。在龍場(chǎng)，陽(yáng)明先生只有生死一念尚未化決的時(shí)候，他發(fā)出“圣人處此，更有何道”的聲音，在這種絕境中，所有的苦難都是身外的東西。這種對(duì)待苦難的態(tài)度，就是一種瀟灑。

 

隨著天色漸晚，習(xí)習(xí)涼風(fēng)鋪面，伴著身后龍潤(rùn)山沙沙的山林搖曳之聲，大家興致盎然的交流互動(dòng)以及王誠(chéng)瑩和趙慶老師的精彩分享，也讓我們對(duì)后面幾天的游學(xué)行程充滿期待。

 

7月23日
●上午 陽(yáng)明古渡研學(xué)●

 

6:30 早課正式開啟了一天的游學(xué)行程，大家在太極廣場(chǎng)一邊深呼吸飽含負(fù)氧離子的新鮮空氣一邊誦讀陽(yáng)明先生經(jīng)典原文。隨后，龍潤(rùn)山道長(zhǎng)師傅帶領(lǐng)大家站樁、打太極，全新的體驗(yàn)，喚醒身體活力！

 

正式研學(xué)第一站——陽(yáng)明古渡（六廣河碼頭）

陽(yáng)明古渡，即六廣河碼頭，當(dāng)年陽(yáng)明先生曾游歷多次游歷六廣河大峽谷并在此往來大河兩岸而得名，廣場(chǎng)正中樹立一尊高8米的陽(yáng)明先生雕像，莊嚴(yán)、肅穆。牌坊兩側(cè)對(duì)聯(lián)“山月出曉精簫一曲乾坤靜，松風(fēng)訟后獨(dú)酒半杯天地寬”道出“明心凈心”修為的豁達(dá)與寬廣！

陽(yáng)明先生曾在此留下詩(shī)作《陸廣曉發(fā)》，胡老師現(xiàn)場(chǎng)解析并帶領(lǐng)誦讀：

離開陽(yáng)明古渡，上行數(shù)百米，到達(dá)六廣古橋。橋上俯瞰六廣河峽谷，景色壯美，秀色可餐。六廣河大峽谷為烏江過境河谷，寬闊處煙波浩淼，狹窄處一線天，水深上百米。其間峰谷陡峭，懸瀑飛瀉，古樹蒼翠，白鷺翔集，融山、水、洞、瀑為一體，各具風(fēng)姿，兼有長(zhǎng)江三峽之雄奇， 漓江山水之秀麗。

據(jù)介紹，老版《西游記》中流沙河就是在此取景，因此我們?cè)跇蛏虾铣磺陡覇柭吩诤畏健?。試問“路在何方？”——路在你我的心中?/p>

 

 

• 下午蜈蚣橋●

 

游歷完六廣河，路邊簡(jiǎn)單的地方攤一碗面、一盤煎豆腐、一盤土豆草草填飽肚子，大家乘車來到第二站——蜈蚣橋。

 

烈日下，胡老師對(duì)蜈蚣橋歷史進(jìn)行了詳細(xì)講解，藍(lán)天白云下的古橋見證了過去斑駁的歷史時(shí)光：蜈蚣橋是“龍場(chǎng)九驛”古驛道上工程最浩大的一座橋梁。貴州宣慰使奢香夫人于明洪武十九年(1386年)開辟"龍場(chǎng)九驛十橋"時(shí)始建。奢香夫人第8代孫安貴榮與陽(yáng)明先生頗多淵源，先生往返于龍場(chǎng)驛與水西之間拜訪安貴榮時(shí)必經(jīng)此橋。

 

參觀完蜈蚣橋，隨車來到了露營(yíng)地，放下行囊，覓一陰涼處誦讀完《象祠記》，當(dāng)?shù)鼗ㄋ鍟泿ьI(lǐng)我們開始在有路無路的荒野間穿行，共同感受陽(yáng)明先生500年前此地的荒蠻與艱辛。

 

徒步回到營(yíng)地。大家在群山環(huán)抱的綠林間圍坐，由王誠(chéng)瑩老師的帶領(lǐng)再次誦讀、學(xué)習(xí)《象祠記》，各學(xué)員也相互分享交流了一天的學(xué)習(xí)心得，別有一番體驗(yàn)。

夕陽(yáng)西下，晚餐是花塔村的村民為我們準(zhǔn)備的篝火晚宴和花燈表演，簡(jiǎn)單的菜肴、濃香的白酒、歡快的歌舞卻也體現(xiàn)了村民們的熱情和淳樸。晚上在帳篷露營(yíng)，讓大家體驗(yàn)當(dāng)年先生居無房的處境。

 

7月24日

 

• 上午徒步行●

 

清晨，草地上露水晶瑩剔透，林間鳥兒歡歌，呼吸著山中清新的空氣，學(xué)員們開始早讀和鍛煉身體。

早餐畢，同學(xué)們出發(fā)前往天生橋，沿著陽(yáng)明先生曾走過的古驛道徒步行至三人墳，要求大家全程止語(yǔ)，用心感應(yīng)身邊的一花一草，一石一樹，一步一景。

 

行至天生橋下，視野變開闊，景色壯麗而神奇。天生橋下是落差達(dá)50多米的天生橋飛瀑，千百年的水流借道形成“水在‘橋’下流，人在‘橋’上走”的神奇境觀。短暫停留，同學(xué)們?cè)诖碎]目打坐，讓傾瀉的飛瀑之聲洗滌個(gè)人內(nèi)心的喧囂和繁雜，回歸自然與寧?kù)o！

 

 

陽(yáng)明先生往來于黔中和黔西之間時(shí)，曾經(jīng)過此驛道，并寫下著名詩(shī)句《過天生橋》：

詩(shī)的最后兩句從表面上看是感嘆鬼斧神工的天生橋座落在人跡罕至的萬(wàn)山叢中實(shí)在可惜，實(shí)則是陽(yáng)明先生感嘆自己因貶謫到蠻荒之地，難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，如天生橋一樣，虛卻在萬(wàn)山之中。

 

步行三公里，研學(xué)團(tuán)到達(dá)三人墳。明正德4年秋，一吏攜一子一仆沿驛道前往思州，不料在此染病皆死。陽(yáng)明先生心生惻隱，攜童仆將其一一掩埋，親撰《瘞旅文》哀悼他們。胡老師講解三人墳的典故，王誠(chéng)瑩老師則告訴我們：

 

今天安排我們走這樣一段艱難的路程，其目的就是希望大家在徒步行的過程中觀照自己的起心動(dòng)念！有什么樣的心，就會(huì)走什么樣的路，就會(huì)有什么樣的德，就會(huì)有什么結(jié)果產(chǎn)生。每個(gè)人的生活，每個(gè)人的生命乃至一切一切都是自己的起心動(dòng)念使然的。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

 

• 下午玩易窩●

 

下午研學(xué)團(tuán)來到玩易窩。

玩易窩是一個(gè)天然小溶洞，因陽(yáng)明先生在洞中潛心研究《易經(jīng)》，所以先生將山洞取名為“玩易窩”，并寫下《玩易窩記》。

 

陽(yáng)明先生初至龍場(chǎng)，環(huán)境險(xiǎn)惡，條件艱苦。為了領(lǐng)會(huì)圣人之心，先生住在溶洞內(nèi)，并把這個(gè)墓穴視作石槨，以此表明置之死地而后生的決心。

 

參觀了玩易窩，大家圍坐讀書、靜坐、分享感悟。誠(chéng)瑩老師分享道：

 

我們的心里可能存有各種利害、是非、得失、好名好色好貨……什么都有，這樣就很難做出正確的決策，所以我們要學(xué)會(huì)讓自己靜下來。每臨大事須靜己，靜是一種功夫，我們要練這種功夫。

 

• 晚上學(xué)習(xí)分享會(huì)●

 

晚飯后，大家在會(huì)議室繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)分享會(huì)。

王誠(chéng)瑩老師分享了《致良知是一種偉大的力量》：

人須事上磨練做功夫，乃有益。什么是在事上磨練做功夫？就是素其位而行，就是做好當(dāng)下的每一件事。這也是致良知的路徑。陽(yáng)明先生說，有事存養(yǎng)天理，無事省察人欲，有事無事致良知。

隨后同學(xué)們紛紛分享自己的感悟，很多來自同一公司的同事都敞開心扉，給了彼此一個(gè)擁抱。

 

7月25日

 

• 上午王文成公祠祭拜●

 

一大早，研學(xué)團(tuán)一行整裝列隊(duì)，來到陽(yáng)明文化園。進(jìn)得園內(nèi)，我們徑直來到陽(yáng)明洞外圍坐，開始今天的早讀。陽(yáng)明先生初到龍場(chǎng)時(shí)居無處所，在玩易窩居住一段時(shí)間后。發(fā)現(xiàn)龍岡山腰有一天生溶洞，便移居此地，因地處“玩易窩”以東，故稱為“東洞”，后改稱為“陽(yáng)明小洞天”，又稱“陽(yáng)明洞”。

 

隨后，研學(xué)團(tuán)拾級(jí)而上，全程止語(yǔ)，進(jìn)入王文成公祠進(jìn)行祭拜儀式。

 

王文成公祠位于陽(yáng)明洞頂，是陽(yáng)明先生祀祠，是明朝廷下旨由地方官府建造的為數(shù)不多的紀(jì)念當(dāng)代人物的祀祠。

 

在這里，所有同學(xué)披黃綬帶，向先生行三鞠躬禮，敬獻(xiàn)花籃，莊嚴(yán)祭拜。寧波佳爾靈氣動(dòng)機(jī)械有限公司總經(jīng)理單謨君先生代表研學(xué)團(tuán)，誦讀《祭文》。所有同學(xué)手持竹簡(jiǎn)，共同莊嚴(yán)誦讀《教條示龍場(chǎng)諸生》，而后一一敬獻(xiàn)鮮花。李騰飛老師引導(dǎo)大家思考：500年后的自己是什么樣子，60年后，20年后，現(xiàn)在的您呢？大家填寫立志卡，在先生面前莊嚴(yán)立志敢愿。最后每人隨機(jī)抽取一枚陽(yáng)明先生金句書簽，視為先生贈(zèng)送給每個(gè)人最好的箴言。

 

 

 

 

 

走出王文成公祠，同學(xué)們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)和講解中，參訪了陽(yáng)明文化園的各處圣境及王陽(yáng)明紀(jì)念館。

 

修文王陽(yáng)明紀(jì)念館是全國(guó)最大的王陽(yáng)明專題紀(jì)念館，建筑仿古、莊嚴(yán)、宏大，展出有陽(yáng)明先生史跡和陽(yáng)明學(xué)說的傳播及影響。

• 下午閉營(yíng)儀式●

 

下午，研學(xué)團(tuán)進(jìn)行了最后的個(gè)人分享和閉營(yíng)儀式。

 

游學(xué)已接近尾聲，同學(xué)們?cè)俅畏窒砹俗约貉袑W(xué)的感悟，情真意切，感人肺腑。最后大家共同觀看了本次研學(xué)的回顧視頻，在大家的掌聲中，本次研學(xué)圓滿結(jié)束。

 

 

研學(xué)感悟

寧波佳爾靈總經(jīng)理??單謨君

龍場(chǎng)這個(gè)地方，自學(xué)致良知以來，我聽到N次了！去龍場(chǎng)是我一個(gè)心愿 ，這次與諸同仁一起身臨其境、心臨其境到龍場(chǎng)體證，非常感恩。踏著陽(yáng)明先生足跡，更加了解先生波瀾壯闊的一生。在如此苦境下悟道：圣人之道，吾性自足；心即理；知行合一；致良知！非常感恩這次讓我來讀祭文，能夠與先生如此之近地訴說心里話，感覺能量滿滿，先生的諄諄教誨讓我受益終生！先生教我打開心靈，我唯有多學(xué)多做，幫助他人、利己利他，在自己️心上下功夫！

在公司經(jīng)營(yíng)例會(huì)上，我做出如下決定：

一、反省檢討自己不良的抱怨多傲氣重，態(tài)度不好? 請(qǐng)大家監(jiān)督！

二、請(qǐng)求二十多位中層干部學(xué)習(xí)致良知百日成長(zhǎng)課程，98元學(xué)費(fèi)我個(gè)人請(qǐng)客！引領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)，從心起航，我篤定，大家學(xué)后會(huì)受益匪淺！

寧波佳爾靈? 夏幸君

首先感謝單總給我了這個(gè)機(jī)會(huì)其次感謝王誠(chéng)營(yíng)老師和李騰飛老師的精心策劃和安排這是一次不平凡的學(xué)習(xí)，更是一段刻骨銘心的經(jīng)歷。我一直說有經(jīng)歷才有收獲，通過這次研學(xué)我有以下感悟：

1、人每時(shí)每刻都應(yīng)該保持積極樂觀的人生態(tài)度，人的一生難免會(huì)遇到難以預(yù)料的難事，我們應(yīng)該積極面對(duì)，多往好的一面想并為此努力擺脫困境；

2、人要活到老學(xué)到老，只有通過不斷學(xué)習(xí)，不斷提升和創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐；

3、很多事情經(jīng)歷了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的問題，有問題不怕，關(guān)鍵在于怎么改過，就好比生產(chǎn)管理中的PDCA，只有不斷改進(jìn)才能不斷提升；

4、這次王老師上課時(shí)特別說到了一句話：只要有我參與的事有問題都是我的問題，這二天在與同事分享或者在與朋友之間交流時(shí)，大家對(duì)這句話都有深刻的反思，只有每個(gè)人都有這份擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任，還有什么事情做不成的呢！

5、我自信我一直是一個(gè)具有正義感的人，因?yàn)槲腋赣H就是這樣一個(gè)軍人出身的人，一直認(rèn)為朋友之道之一，在朋友有錯(cuò)時(shí)一定要指正，不考慮對(duì)方是否接受，主管認(rèn)為這是對(duì)朋友的負(fù)責(zé)，但學(xué)習(xí)了這次圣人教條中“責(zé)善”的真正含義后，我要改變方式方法，只有讓別人從內(nèi)心接受才能有益于別人，才能增進(jìn)彼此的感情。

 

經(jīng)過這3天半的學(xué)習(xí)，也有點(diǎn)理解了平時(shí)我們一直聽的一句話：修身齊家治國(guó)平天下，我做不到治國(guó)平天下，但我至少能修好自己的德，經(jīng)營(yíng)好自己的家，盡最大努力帶好我的團(tuán)隊(duì)。

最后感恩各位同學(xué)，有緣一起學(xué)習(xí)一起分享一起進(jìn)步。

寧波佳爾靈 熊洪軍

懷著對(duì)陽(yáng)明先生無比的敬意參加此次游學(xué)。誠(chéng)然，我并不是一個(gè)好學(xué)之人，之前生活和學(xué)習(xí)的怠惰讓我在游學(xué)前未能做任何功課，何謂“圣人之道，吾性自足”？何謂“心即理、知行合一、致良知”？陽(yáng)明先生生平事跡、陽(yáng)明先生經(jīng)典文著等等都是一知半解。

在跟隨團(tuán)隊(duì)幾天的研學(xué)中，不僅讓我們感慨祖國(guó)大好河山之美景的同時(shí)，也隨認(rèn)知的深入而不斷感悟：原來“知行合一”并非自己粗淺理解的“言行一致”，而是“人人皆有良知，只有遵循內(nèi)心的良知而行，才能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無敵于外的境界”；原來“圣人之道、吾性自足”并非簡(jiǎn)單的頓悟，而是先生在經(jīng)歷了自小立志圣賢、上下求索不得的困惑；經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖、下獄待死的恐懼；經(jīng)歷了流放南蠻、異域毒瘴的侵襲；經(jīng)歷了荒山野嶺、無人問津的落寞后而最終悟道之真理......。古人云“吃得苦中苦、方為人上人”，只有在磨難中不斷自我修煉、總結(jié)、提升，方能抵達(dá)個(gè)人至高境界。

修煉即修心，先生在發(fā)配異域的困頓中能對(duì)仆人“親析薪取火，作糜飼之。又為歌詩(shī)，調(diào)越曲，雜詼笑，以相解慰”；還能如《瘞旅文》中所述“念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之”；能有《象祠記》中“進(jìn)治于善，則不至于惡；不抵于奸，則必入于善”的理解與寬容；更能有“遍行奇勝才經(jīng)此，江上無勞羨九華”的豁達(dá)與壯美……。而我之所以渺小而無為，無外乎時(shí)刻被“嗔、癡、貪、怒、怨……”等各色惡念蒙蔽心靈與雙眼，愿我至此也能如先生之教誨，從“處處與人為善”、“心懷感恩”中一點(diǎn)點(diǎn)“存善去惡”而終懷仁愛之心；從“立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善”中慢慢體證個(gè)人點(diǎn)滴進(jìn)步的欣慰。

寧波佳爾靈 李琴

中國(guó)文化博大深?yuàn)W，王陽(yáng)明先生一生坎坷，多次經(jīng)歷人生的起起伏伏，無論是順境還是逆境，他始終保持樂觀精神，做出了很多杰出有益的事情。他悟道總結(jié)出的心學(xué)，教育影響了很多中國(guó)人，甚至影響了世界。7月22日親赴貴州龍場(chǎng)研學(xué)，此趟龍場(chǎng)之行，感觸最深的就是陽(yáng)明先生被貶為龍場(chǎng)驛丞，先生的《教條示龍場(chǎng)諸生》：諸生相從于此，甚盛?？譄o能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意。一曰立志，二曰勤學(xué)，三曰改過，四曰責(zé)善。其慎聽毋忽！12歲時(shí)讀書第一天，先生問塾師“何為第一等事？”塾師告訴他說“讀書登第”是人生的第一等事。他則不以為然，對(duì)塾師說：“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳?！庇纱肆⑾铝俗魇ベt的志向。志不立，天下無可成之事。已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。責(zé)善，朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。?? “立志，勤學(xué)，改過，責(zé)善”，看似毫不出奇的八個(gè)字，卻寄托了先生對(duì)世人的良苦用心。而在他看來，只要真的做到這八個(gè)字，那成圣成賢，隨你挑。?? “心即理，知行合一，致良知”是陽(yáng)明心學(xué)中重要的三學(xué)說。這十個(gè)字表面讀很簡(jiǎn)單，也很容易理解，細(xì)細(xì)品來卻發(fā)現(xiàn)奧妙無窮，要切切實(shí)施做到更是不簡(jiǎn)單。陽(yáng)明先生“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。天理自在人心中，不必在事事物物上求理。人心是人的主宰，人的一切行為受意識(shí)控制，意識(shí)不同行為自然不同。人通常會(huì)被一些雜念纏繞，所以要像洗臉一樣，每天“洗心”。正確的認(rèn)識(shí)自己，了解自己，以積極的態(tài)度去面對(duì)困難，面對(duì)人生?！爸泻弦弧?，“知”是指良知，人的道德意識(shí)和思想意念?！靶小笔侵溉说膶?shí)踐，指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)，只要良知光明，做到知與行的合一，人人皆可成圣賢?！秱髁?xí)錄》中先生的四句教：“無善無惡心之體,有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知,為善去惡是格物”。先生認(rèn)為人的本性是無善無惡的，有善有惡是你的思想在活動(dòng)了，人是能夠區(qū)分善和惡的，棄惡從善，格除惡欲，這就是良知。

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